1077 - حَدَّثَنَا سَعِيدٌ ، قَالَ : نا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، وَمَنْصُورٍ ( 1 ) ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَا ( 2 ) : لَمْ يَشُكَّ وَلَمْ يَسْأَلْ .

--> ( 1 ) وهو ابن زَاذَان ، والمعنى : أن هشيم بن بشير يروي هذا الأثر أيضًا عن شيخه منصور بن زاذان ، عن الحسن البصري . ولكن صنيع هشيم هذا في عطفه روايةً على رواية نبّه العلماء - كما بيّنته في الحديث [ 380 ] - على أنه من أساليب التدليس التي كان يسلكها هشيم ، ويسمى تدليس العطف ؛ لأنه لم يصرح بسماعه للحديث من منصور . ( 2 ) أي : سعيد بن جبير والحسن البصري . 1077 - سنده صحيح عن سعيد بن جبير فإن هشيمًا صرح بالسماع من أبي بشر في رواية ابن جرير ، وهو عن الحسن البصري ضعيف . وأخرجه ابن جرير ( 15 / 202 / رقم 17890 ) من طريق يعقوب بن إبراهيم الدورقي ، عن هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سعيد بن جبير . ثم أخرجه برقم ( 17892 ) من طريق شيخه الحارث بن محمد بن أبي أسامة ، عن أبي عبيد القاسم بن سلاّم ، عن هشيم ، قال : أخبرنا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جبير ، ومنصور ، عن الحسن . . . . ، فذكره . هكذا رواه هؤلاء الثقات عن هشيم ، به عن سعيد بن جبير من قوله ، وهم سعيد بن منصور ويعقوب بن إبراهيم الدورقي وأبو عبيد القاسم بن سلاّم . وخالفهم سعيد بن شرحبيل ، فرواه عن هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ سعيد ابن جبير عن ابن عباس . أخرجه ابن أبي حاتم في ( ( تفسيره ) ) ( 4 / ل 145 / أ ) وعزاه السيوطي أيضًا في ( ( الدر ) ) ( 4 / 389 ) لابن المنذر والضياء المقدسي في ( ( المختارة ) ) . والصواب ما رواه المصنِّف سعيد بن منصور ومن وافقه . ويؤيده رواية أبي عوانة له هكذا عن أبي بشر ، وهي المتقدمة برقم [ 1072 ] .